百万本のバラは実話？ニコ・ピロスマニが元ネタ｜1918年に死去

楽曲『百万本のバラ』は、ジョージアの画家ニコ・ピロスマニの伝説に着想を得た「実在モデルあり」の作品です。

原曲はラトビアの楽曲であり、ピロスマニの逸話はロシア語版で後から付け加えられたという複雑な成り立ちを持っています。

この記事では、元ネタとなったピロスマニの伝説と歌詞の関係を検証し、実在の画家のその後や関連書籍も紹介します。

百万本のバラは実話？結論

『百万本のバラ』のロシア語歌詞は、19世紀ジョージアの画家ニコ・ピロスマニがフランス人女優マルガリータに恋をし、大量の花を贈ったという伝説をもとに書かれたとされています。実在の画家がモデルであることは広く認められていますが、花贈りの逸話自体の真偽は未確定であり、判定は「実在モデルあり」です。

なぜそう判定できるのか【根拠ランクD】

歌詞のモデルがピロスマニであることは広く語られていますが、一次ソースが弱いため根拠ランクはDとしています。

ロシア語版の作詞を手がけた詩人アンドレイ・ヴォズネセンスキーが、ピロスマニとマルガリータの伝説をもとに歌詞を書いたとされています。ただし、ヴォズネセンスキー自身がこの逸話をどの程度の事実として扱っていたかについて、明確な一次発言は限られています。

日本語版を歌う加藤登紀子も、楽曲解説やコンサートのMCにおいてピロスマニの伝説に繰り返し言及しています。加藤は2022年刊行の著書『百万本のバラ物語』（光文社）でも、この歌の背景にあるピロスマニの物語を詳しく紹介しています。

美術関連の文献でも、ピロスマニとマルガリータの逸話は広く紹介されています。ただし、これらの多くは二次的な紹介記事やWikipedia等の百科事典的記述にとどまり、当事者の証言や公式記録といった一次ソースに基づくものではありません。ピロスマニ本人が花贈りについて語った記録も確認されていないため、根拠ランクはD（有力説だが一次ソース弱）としています。

元ネタになった実話とモデル人物

歌詞に登場する「貧しい画家」のモデルは、ジョージア（旧グルジア）の画家ニコ・ピロスマニです。

ピロスマニは1862年にジョージア東部で生まれ、幼くして両親と兄を亡くしました。独学で絵を描き始め、トビリシの居酒屋や食堂の看板画を描いて生計を立てていた放浪の画家です。動物や宴会の場面、風景などを素朴なタッチで描き、現在では「素朴派（ナイーブ・アート）」の代表的画家として国際的に評価されています。

広く語られている伝説では、1894年頃にトビリシを訪れたフランス人女優マルガリータ・ド・セヴルにピロスマニが恋をし、彼女が滞在するホテルの前を大量の花で埋め尽くしたとされています。この逸話がのちにヴォズネセンスキーの詩、そして『百万本のバラ』の歌詞へとつながりました。

ただし、この伝説の信憑性には議論があります。1969年のルーブル美術館でのピロスマニ展覧会に姿を見せたマルガリータ本人は、「画家に会った記憶はあるが花を大量にもらったことはない」と否定したとする記録があります。一方で、ロシアの作家パウストフスキーが1923年にトビリシを訪れた際、すでに「ピロスマニがマルガリータに花を贈った」という伝承が地元に存在していたことを記録しており、逸話が完全な創作とも断言できない状況です。

なお、『百万本のバラ』の原曲は1981年にラトビアの作曲家ライモンズ・パウルスが作曲した『マーラが与えた人生（Dāvāja Māriņa）』です。原曲の歌詞はラトビアの少女マーラの人生を歌ったもので、ピロスマニとは無関係でした。1982年にヴォズネセンスキーがピロスマニの伝説をもとにロシア語の歌詞を書き、アーラ・プガチョワの歌唱でソ連全土で大ヒットしました。日本では1987年に加藤登紀子が日本語訳で発表し、口コミで広まって100万枚を超えるヒットとなりました。

作品と実話の違い【比較表】

歌詞で描かれる物語と、ピロスマニをめぐる伝説の間には大幅な脚色が見られます。

本当の部分

貧しい画家が女優に恋をしたという大枠は、ピロスマニの伝説に基づいています。ピロスマニが看板画で生計を立てる貧しい画家であったこと、マルガリータという女優が実在したことは確認されています。

また、ピロスマニが描いた《女優マルガリータ》という絵画が現存しており、彼がマルガリータに特別な感情を抱いていたことを裏付ける根拠の一つとされています。この絵画は現在もジョージア国立美術館に収蔵されており、ピロスマニの代表作の一つとして知られています。

脚色の部分

歌詞では「家も絵も売り払って百万本のバラを買った」と描かれていますが、これは詩的な誇張表現です。実際にピロスマニが財産を売り払って花を買ったという一次資料は確認されていません。

花の種類がバラであるという点も、ヴォズネセンスキーの詩による創作と考えられています。伝説では花の種類は特定されておらず、「百万本のバラ」という印象的なイメージは歌詞によって世界中に広まったものです。さらに、原曲のラトビア語版にはピロスマニの逸話自体が含まれておらず、ロシア語版で歌詞が全面的に書き換えられた点も重要な脚色といえます。

実話の結末と実在人物のその後

ピロスマニは晩年をトビリシの地下室で過ごし、1918年に死去しました。

生前のピロスマニは画壇から正当な評価を受けることなく、極貧の中で生涯を終えました。鉄道員や商店経営など様々な職業を経験しましたが、いずれも長続きせず、晩年は看板画の仕事も減っていたとされています。死因や正確な没日についても諸説あり、1918年4月9日に亡くなったとされていますが、埋葬地も長らく不明のままでした。マルガリータとの恋が実ったという記録はなく、ピロスマニは生涯独身だったとされています。

しかし死後、ピロスマニはジョージアを代表する画家として再評価が進みました。素朴派の画家として国際的にも注目され、1969年にはルーブル美術館で回顧展が開催されています。同年にはギオルギ・シェンゲラヤ監督による伝記映画『放浪の画家ピロスマニ』も制作され、国際的に高い評価を受けました。ピロスマニの作品は200点以上が確認されており、その多くが黒い油布に描かれた独特の画風で知られています。

現在、ピロスマニの作品はジョージア国立美術館を中心に収蔵されており、ジョージアの1ラリ紙幣にはピロスマニの肖像が使用されています。生前は無名の看板画家だったピロスマニが、没後に国を代表する文化的象徴となった点は、歌詞の物語とは異なる「実話の結末」といえます。

なぜ「実話」と言われるのか

『百万本のバラ』が実話に基づくと広く信じられている最大の理由は、歌詞の強い物語性にあります。

歌詞が具体的な物語として構成されているため、聴く人は自然と「これは実際にあった話なのでは」と感じやすくなります。「貧しい画家が女優に恋をし、全財産を使ってバラを贈った」という筋書きは、フィクションとしてはあまりにも具体的で感動的です。歌詞だけで一つの完結した物語になっている点が、実話と結びつけられやすい大きな要因です。

加藤登紀子の日本語カバーが広く浸透したことも大きな要因です。加藤はコンサートやテレビ出演の際にピロスマニの逸話を紹介しており、歌とセットで伝説が語られることで、物語全体が史実として受け取られやすくなっています。シングル発売から2年で100万枚を突破するヒットとなったことも、伝説の浸透に大きく寄与しました。

また、ピロスマニが実在の画家であること、《女優マルガリータ》という絵画が現存することも、「実話である」という認識を強めています。ただし、実在の人物がモデルであることと、歌詞の内容がすべて史実であることは別の問題です。花贈りの逸話は伝承と創作が複雑に混ざり合った状態であり、「完全な実話」とも「完全な創作」とも言い切れないのが現状です。

この楽曲を聴くには【配信情報】

加藤登紀子版『百万本のバラ』は主要な音楽配信サービスで聴くことができます。アーラ・プガチョワによるロシアのオリジナル版も各サービスで配信されています。

元ネタをもっと知りたい人へ【関連書籍】

ピロスマニの伝説や楽曲の背景をさらに詳しく知りたい方には、以下の書籍がおすすめです。

• 『百万本のバラ物語』（加藤登紀子／光文社）― 加藤登紀子が40年近く歌い続けたこの楽曲の成り立ちを、ラトビアからロシア、そして日本へとたどるノンフィクション。ピロスマニの伝説についても詳しく触れられています。
• 『放浪の聖画家 ピロスマニ』（はらだ たけひで／集英社新書）― ピロスマニの生涯と作品をオールカラーで紹介するヴィジュアル版新書。画家の実像に迫る一冊です。